但庄子并非只有《逍遥游》，除了里面自由自在的思想，以及瑰丽壮美的想象力外，庄子还有很多的思想值得人们学习。这些都记载在《南华真经》中。
《南华真经》又名《庄子》，是因为唐玄宗于天宝元年诏封庄子为"南华真人"，于是这本书就改名为了《南华真经》。在里面，记载了为人处世、宇宙万物规律的哲学思想。
《南华真经》分为内篇、外篇和杂篇。其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内七篇是由庄周亲笔所做，而外十五篇和杂十一篇则是庄子后学所著。因此，一般看《南华真经》，都是从内七篇入手。
谢国仲的《庄子玄解》就深入浅出的将这本看似高深莫测的《南华真经》内篇进行解析。
初读《南华真经》的人因为不了解其中的体系脉络，很容易读不懂，感觉太过晦涩。谢国仲的《庄子玄解》通过每一篇的详细解读，为读者梳理脉络，点出精华，化晦涩为通俗，让即使是第一次接触《南华真经》的人也可以从中汲取到庄子的智慧。
第一篇《逍遥游》
什么是逍遥？什么是自在？一般来说，逍遥的境界是世人所期盼却又几乎是达不到的。释迦摩尼佛印证的《心经》中，开篇就说观自在，这里的自在和庄子所说的逍遥同出一辙。那么什么是逍遥，逍遥的境界又是什么，为什么说普通人无法达到？庄子开篇就讲述了这个问题。
第二篇《齐物论》
世间人都很善于分别，分别各种任何事物之间的差异，而庄子在这一篇中你那个告诉你，万物本为一。齐物正是如此。如果无法齐物，就无法超越有形的物质世界。只有齐物，才能进入老子所说的道的境界。那么为何说万物是一体的呢？就要从这篇中寻找答案了。
第三篇《养生主》
如今人们越来越注重养生，但是养生的关键是什么，很多人并不清楚。养生其实养的是主，而不是简单地肉体。西方的营养学，健康学都是以有形的物质为主，一说养生就是锻炼身体，合理饮食，但是如果不知道肉体的主人在哪里，养生之主在哪，养生又从何谈起呢？
展开全文
第四篇《人间世》
生存在这世间，所闻所见都该如何应对？人该如何过好这一生？又该如何面对跌宕起伏的命运和那些无常？为何要在世间修道？人间世种种，其中又有什么样的规律？作为人该如何超脱那些条条框框，让心灵真正的自由？想要知道这些，就要来看这一篇了。
第五篇《德充符》
人人都想要得道，那么什么是得道？真正道者应该具备怎么样的品质呢？人们常说的得道之人其实并非是那些藏在深山老林，不闻天下事的隐者。真正的得道之人是那些心性和品德超脱于寻常之人的人。那么他们到哪超脱了呢？这一篇就进行了详细讲解。
第六篇《大宗师》
一个得道之人，就会被成为大宗师。那么大宗师与普通人相比有什么地方不同？通过大宗师，我们能够看到什么不寻常之事。大宗师可以得到真正的逍遥？可以观自在吗？如果不看这一章，恐怕就会一直陷入自己不切实际的想象。
在这一篇中，庄子讲述一个修道之人内圣外王的过程。历来，很多得道者都成为帝王的老师，这是因为他们希望通过感化帝王去帮助黎明百姓。一个真正的道者，是天人师。不光只是成就自己，还要度众生。
在接下来的几天里，小编将带大家深入了解每一篇，与谢国仲一起品读《南华真经》，学习庄子的智慧。
想要多加了解，就点击阅读原文，进行购买吧！
编 辑丨小 方 审 校丨相 松
心灵的修行需要智慧的点拨
本文版权归东方出版社所有
欢迎转发朋友圈，转载请联系后台返回搜狐，查看更多